Liberalismen har de siste tre tiårene vært den dominerende politiske tankeretningen i vår del av verden. Økt frihet for individet har vært det overordna målet for samfunnsutviklingen, nær sagt uavhengig av hvem som har sittet ved makten. Liberalismens ideologiske konkurrenter, enten de er religiøse, konservative eller sosialistiske, har blitt parkert, med det resultat at store deler av det offentlige ordskiftet har blitt ført innenfor rammene av liberalismens hegemoni. Demokratiske fellesskap og kollektive bevegelser er blitt bygget ned eller har gått i oppløsning, med det resultat av mange på ny søker trygghet hos sterke ledere og i autoritære bevegelser. Denne antologien er et forsøk på å utfordre liberalismens hegemoni fra venstre, ført i pennen av en ny generasjon samfunnsdebattanter. Den går i rette med det atomistiske menneske.synet som ligger til grunn for liberalisme i alle sine former, enten det er sosial.liberalisme i tradisjonen etter John Rawls eller nyliberalisme i tradisjonen etter Milton Friedman.
...ema i boka, kanskje spesielt i Sigurd Hvervens tekst, «Ingen mennesker er født frie», er hva som gjør et menneske faktisk fritt. Er det fraværet av innblanding fra andre mennesker, eller er det nettopp gjennom våre sosiale relasjoner at vi virkelig føler oss frie? ingen mennesker er fØdt frie Liberalismen har de siste tre tiårene vært den dominerende politiske tankeretningen i vår del av verden. Økt frihet for individet har vært det overordna målet for samfunnsutviklingen, nær sagt uavhengig av hvem som har sittet ved makten. Vi er altså ikke født frie. Eller som Hegels studiekamerat Schelling skriver: «Det finnes ingen fødte sønner av friheten.» [3] Oversatt til moderne, mindre kjønnet norsk, sier han: Ingen mennesker er født frie. Men frihet er noe vi kan oppnå, og det er noe vi kan utvikle. Derfor bør ethvert individ være født med retten til frihet. Innfallsvinkelen er at naturen har egenverdi, og bør tas vare på utelukkende på grunn av seg selv, og ikk...