Det var i syvende klasse på folkeskolen det skjedde, i 1943. Vi hadde hørt lidelseshistorien mange ganger og blitt fortalt om troens gave. Men to sider av historien rev og slet i meg. En streng far som ofrer sin sønn. Et Romerrike somundertrykker det landet Jesus ble født inn i, Jødeland, slik tyskerne undertrykket Norge. Og når lidelsen er over er Jesus død, men Faderen og Romerriket overlever; like strengt opptatt av å dømme levende og døde, og av å undertrykke jøder. Min hjerne nektet å godta dette. Og mitt hjerte åpnet seg for Jesus, Det Gode Mennesket, et forbilde for alle, og et fritt Jødeland, som et fritt Norge. Jeg ønsket en annen, alternativ, lidelseshistorie! I dette dramaet er den båret frem av to sterke kvinner. Magdalena er nær mannen hun elsker, Jesus, betatt av hans gjerninger. Maria er nær sønnen hun elsker, Jesus, stolt over hans gjerninger. Men hun er også nær en gud hun påvirker gjennom forbønn; alt satt på spissen ved at hennes egen sønn skal ofres av Faderen hun også tror på. Så legger de sine planer, med mye kvinnelist. Noen ganger på kant av meglingens bud om å hjelpe frem det beste i partene snarere enn det de mener er til alles beste. Og feller sin kristen-dom, til fordel for Jesus som et lysende gjerningenes forbilde, ikke som .frelse", og et uavhengig Jødeland.
... var mor til Jakob og Josef, og mor til Sebedeus-sønnene". Matteus 27:61 - "Men Maria Magdalena og den andre Maria var der. De satt rett overfor graven". Matteus 28:1 - "Da sabbaten var over og det begynte å lysne den første dagen i uken, kom Maria Magdalena og den andre Maria for å se til graven." Maria Magdalena. Maria Magdalena er en av de personene i Bibelen som vi synes vi kjenner best. Det er egentlig litt merkelig, for det står ikke så mye om henne i Det nye testamentet - og det mange tror de kjenner henne for, står det ikke noe om i Bibelen i det hele tatt. Maria Magdalena ser ut til å ha stått i en særstilling blant «kvinnene fra Galilea», de kvinnelige disiplene som fulgte Jesus til Jerusalem, sto hos ham i døden, så ham i graven, og som ble de første vitner om hans oppstandelse. Mens de andre kvinnenavnene kan variere, nevnes Maria Magdalena alltid og gjerne som den første. Maria Magdalena er et bibelsk drama som forteller om hvordan Maria Magdalena møtte Je...